Получается, что «зеркало» ильенковской школы
пока недостаточно зеркально для получения искомых ответов. Не поможет
ли делу более пристальный взгляд в зеркало «школы анти-ильенковской»?
Тем более, что такая имеется и именует она себя уже давным-давно как
«уральская философская»… Вся она соткана из всепоглощающей ненависти к
Эвальду Ильенкову, институциализирована в виде философского факультета
УрГУ с 1966 г. и яростью своей разрушила страну в 1991 году (См.: Пошел
ли впрок философский урок? «…ИЗМ», №1(25), 2000г.)
Несколько тезисов могут прояснить этот вопрос и упорядочить его.
I. …Логическая культура ильенковской философии позволяет сказать: ежели есть «ЛОГОС», то есть и логика. Но не наоборот!
Это как с государством… Если есть Государство, то имеется и «начальство». Но вот при наличии начальства, государство имеется не обязательно и далеко не всегда.
Припоминается анекдот. Идет отец с малым сыном. Мальчик спросил: «Папа, а кто такой Маркс?» «О!- ответил отец,- это экономист». Сын: «Как наша тетя Фрида?» «Ну, что ты. Тетя Фрида – старший экономист!»
Несколько тезисов могут прояснить этот вопрос и упорядочить его.
I. …Логическая культура ильенковской философии позволяет сказать: ежели есть «ЛОГОС», то есть и логика. Но не наоборот!
Это как с государством… Если есть Государство, то имеется и «начальство». Но вот при наличии начальства, государство имеется не обязательно и далеко не всегда.
Припоминается анекдот. Идет отец с малым сыном. Мальчик спросил: «Папа, а кто такой Маркс?» «О!- ответил отец,- это экономист». Сын: «Как наша тетя Фрида?» «Ну, что ты. Тетя Фрида – старший экономист!»