ШКОЛА, ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ, КОНКУРЕНЦИЯ И ЭКСПРОПРИАЦИЯ

Книги В. Резуна «Ледокол» и «Аквариум» стали знамениты исключительно благодаря, казалось бы, необычной оценке II мировой войны. Не принимая сторону Гитлера, автор также находит немало аргументов против поддержки СССР в этой войне. Эти аргументы просты: если бы не Гитлер, Сталин, который якобы готовился к мировой агрессии во имя всемирной революции, мог завоевать и «окоммунистичить» Европу. А это, по мнению Резуна, было бы не лучше фашизма.
Конечно, ни Резун, ни его последователи не задавались вопросом, зачем понадобилось Ленину устанавливать дипломатические отношения с правительствами капиталистических стран… через головы-то компартий. Так что никакой мировой агрессии, а унылое сосуществование.
Однако вряд ли Резун был первооткрывателем - его позиция попросту выражает интересы дипломатии Англии и США военного периода. Можно напомнить также дискуссию в антисоветском Народно-Трудовом Союзе, значительная часть которого приняла для себя решение не выступать на стороне Гитлера.

Для последователей Т. Клиффа, укравшего концепцию госкапитализма в СССР у члена ЦК РКПб, пермского рабочего-оппозиционера Мясникова, в книгах Резуна нет ничего нового: боролись две идентичные по содержанию, различные по идеологической вывеске капиталистические системы, причем со стороны СССР эта война носила освободительный характер, и не было возможности осуществить схему 1917 года (поражения собственного правительства и инициирования революции в Германии).
Тем более, Алексей Исаев уличил Резуна в массе критических ошибок и подтасовок. В связи с этим работы Резуна трудно отнести к разряду исторических. Это чисто пропагандистские книги. Задача Резуна понятна. Но есть дополнительная сквозная тема книжной серии.

СЛОВО НАУЧНОГО РЕДАКТОРА К ЧИТАТЕЛЮ: ИМЯ РОССИИ – СТАЛИН, ИМЯ ПЛАНЕТЫ – ЛЕНИН!

«В. Ленин возродил Российскую империю без монархии, веру в справедливое будущее без Христа. Сталинисты, разрушив Ленинскую республику, реставрировали монархию и опустили ее на дно восточной деспотии. Ельцинисты, выбросив за борт русский социализм, вновь подняли Христа и опустили государство до банановой республики. Лидеры Китая, следуя ленинской политической технологии, создали империю без монарха и возродили конфуцианство без Конфуция. Поэтому КНР сегодня на коне и в латах, а Российская Федерация, опьяненная американскими зелеными бумажками, дышит на ладан».

«Перефразируя слова известной революционной песни,

можно сказать:

Никто не даст нам избавленья –

Ни Америка и ни Китай.

Русский народ, вставай с колен!

Знамя Ленина поднимай!»

В.К. Башутов

Новейшая история стоит на пороге перелома. К перелому призывают все лидеры политических партий: изгнанный из СовФеда С.М. Миронов собирается «переломить ход истории в России», правящие либералы-модернизаторы наследники Ельцина также не довольствуются консерватизмом и пускаются во все тяжкие для сохранения власти – то лукаво вещают то о нацпроектах, то о стратегии 2020, то об общероссийском народном фронте, либеральные демократы, призывая «не врать и не бояться» заявляют, что они «за бедных, за русских», а потому призывают «русские, строже взгляд!», российские коммунисты, завидуя боевым греческим партийцам, выдвигают вперед сталинизм как коллективное воспоминание о будущем. В общем, призрак бродит по России, призрак коммунизма. Все силы старого мира объединились в священной травле этого призрака – религии и церкви, оккультисты и уфологи, мелкая и крупная буржуазия, продажные шоумены и губернаторы с двойным гражданством.

В сущности, в образе ожидаемого вместо коммунизма конца света - finis mundi возникает выбор между гибелью природного мира и мира общественного неравенства 2012 и 2017 – концом света, закатом эпохи и гибелью старого социального мира. Это выбор практический и мифологический одновременно – выбор между практикой умирания и практикой преобразования, между социальной мифологией и наукой. Похоже, что именно так в муках отчаяния рождается Мировой Октябрь и соответствующее ему глобальное патриотическое мышление – научный коммунизм ХХ1 века.

Профанация госуправления

Электричество “по понятиям”: главе азербайджанской диаспоры отменили приговор

 Схема владельца ресторана «Престиж» нанесла Смоленской области огромный ущерб

Когда Россия, подобно былинному богатырю, стоит перед врагами, сжимая сверкающий меч, отдельные басурмане присасываются к ней с целью испить кровушки. Таков Фаик Закир оглы Алиев, председатель региональной общественной организации «Национальный конгресс Смоленской области», член Общественной палаты региона, входящий в общественные советы мэрии и консультационные органы при Василии Анохине. На словах этот деятель развивал Смоленщину, истинной целью были нажива и пыль в глаза, дабы отвлечь внимание от коррупционной схемы.

Годами Алиев воровал электричество, став организатором и заказчиком беспрецедентной по наглости махинации. Старший мастер «Смоленскэнерго» Игорь Костинский, используя служебные полномочия, “исправлял” приборы учета в скандальном ресторане “Престиж” и торгово-бытовом центре, принадлежащих Фаику. Вместо погашения электросчетов злодей платил Костинскому, экономя сотни тысяч рублей.

Начала софиологии, или в каком смысле слова «цивилизация есть кабак»

  

          Само выражение это принадлежит писателю Василию Розанову. А взято оно из его знаменитых теперь «Опавших листьев. Короб второй», что были опубликованы в 1915 году. Мысль же писателя, в полном своем виде, такова.

         «Вся» цивилизация XIX-го века» есть медленное, неодолимое и, наконец, восторжествовавшее просачивание всюду кабака.

         Кабак просочился в политику – это «европейские (не английский) парламенты».

         Кабак прошел в книгопечатание. Ведь до XIX – го века газет почти не было (было кое – что), а была только литература. К концу XIX-го века газеты заняли господствующее положение в печати, а литература – почти исчезла.

         Кабак просочился в «милое хозяйство», в «свое угодье». Это – банк, министерство финансов и социализм.

         Кабак просочился в труд: это фабрика и техника.

         Раз я видел работу «жатвенной машины». И подумал: тут нет Бога.

         Бога вообще в «кабаке» нет. И сущность XIX- го века заключается в оставлении Богом человека».

         Конечно, интуитивно вполне ясно, что имел в виду писатель в этих своих словах. Тем более, что ясность эта дана нам «через перечисление». И все же читатель, счастливо избегнувший влияния «печати» и воспитанный «на литературе», мог бы задать, однако, вопрос: а что ж такое есть, в розановском понимании, «кабак сам по себе»?

         Попробуем сами же, и ответить на него.

СОЦИОЛОГИЯ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГЕНИЙ

Существует неизбывный спор этих двух начал. Он пронизывает собою всемирную историю, мировую философию как её эйдетический Логос, отношения двух людей, т.е. их диалектику и диалог, наконец, всю драматургию  софио-генеза отдельной человеческой индивидуальности, а именно: путь человека к… самому Себе.

Неизбежен недоумённый вопрос: как же так! Гениальность была всегда, а социология-то возникла совсем-совсем недавно?
Вопрос этот возникает на почве современного образования и есть следствие колоссального «философского» недоразумения.
…Скажем так: Дантес, погубивший Пушкина, - это самый, что ни наесть, настоящий социолог!
Это было доказано ещё М.Ю.Лермонтовым в стихотворении «Смерть поэта». Наша проблема заявлена здесь им так: Гений и Судьба. И здесь же мы обнаруживаем её строгую категориальную архитектонику. А именно: а) судьба против гениальности /«судьбы свершился приговор!»; б) рок как убийца /«заброшен к нам по воле рока»/; в) а’гнозиз как смысловой компонент судьбы, где поступок убийцы отнюдь не анти-социален /«не мог щадить он нашей славы. Не мог понять в сей миг кровавый…»/; г) члены социальной легальности, «отменяющие» гениальность как «не-социальность» /«Вы, жадною толпой, стоящие у трона…», «этот свет, завистливый и душный»/ и способные положительно признать гениальность лишь как «пустых похвал ненужный хор…»; д) всепроникающий мотив «положительной» социальности /«На ловлю счастья и чинов…»/ и, наконец, е) центр всей положительной мюстагогии /«Но есть и божий суд…»/, где «Рок-социолог» предает себя собственной диалектике конечного…
Судьба, рок и Бог есть категории СМЫСЛА. То есть той везде-сущей, всеобъемлющей и всепроникающей реальности все-единства, где, по принципу «всё во всём» рождается «ХАО-КОСМ». А по принципу «смысл – всё, но не всё – смысл», рождается «КОСМОС», т.е. реальность Бытия.
Бытие как Реальность же – это тот «космос…без Хаоса», где и когда «всё - одно, всё - равно», а именно: форма или материя, единичное или общее, диалектика или метафизика, логическое или мистическое, мышление или бытие, диалектический идеализм или диалектический материализм…

Реформа энергетики по-чубайсовски

Актуальный архив 

Как Чубайс, Великий и Ужасный, пьёт кровь невинных младенцев

Реформа энергетики по-чубайсовски
Вот и ещё одна молодая мать убила своего ребёнка и покончила с собой, оставив записку: «Заплатите за меня долги по ЖКХ». На этот раз в Москве, на улице Подольских Курсантов. А самые большие расходы ЖКХ – это отопление. Не приходится удивляться - Чубайс подошел к разрушению энергетики страны весьма своеобразно: роздал огромные куски единой энергосистемы своим доверенным людям. По существу, возникли удельные княжества. К примеру, ТГК-6 (она же КЭС, ныне «Т плюс»), в сети которой попала Пенза, включает в себя половину Поволжья. К примеру, ОАО "Энергосбыт Т Плюс" имеет отделения в 15 областях России. И обслуживают в общей сложности более 120 тысяч лицевых счетов предприятий и более 3,4 миллиона лицевых счетов физлиц. Целое средневековое феодальное государство, по размерам соперничающее с империей Карла Великого! И если у вас возникнут недоразумения с данным почтенным предприятием, то будьте добры поехать в город Нижний Новгород, где нынче находится ставка этой Золотой Орды, и там судиться. Если денег хватит.

А как же рынок-с?! Вроде как должна быть конкуренция. Хотя бы для вида. К примеру, пензенские ТЭЦ-1 и ТЭЦ-2 могли бы попробовать побороться за потребителя путем снижения издержек, потерь и затрат. Если бы не входили в одно предприятие. Очевидно, г.Чубайс счел, что за пензенского потребителя будут бороться ТГК из Владивостока и Калининграда. На первый взгляд, дурь несусветная. Но это с точки зрения простого потребителя. А вот с точки зрения г. Чубайса, личный доход которого уже исчисляется сотнями миллионов, все просто замечательно. И, что самое главное, все эти доходы совершенно законные!

Кто повышает цены на коммуналку

  9 декабря 2025 года президент Владимир Путин говорил, что рост тарифов неизбежен из-за инфляции. Он отметил, что они должны «не взлетать до небес». По его словам, за этим должна следить ФАС. И вот ФАС 10 февраля заявила о начале проверки обоснованности тарифов. Получается, что служба включается, когда перегибы уже бьют по кошельку людей?

Осенью будет новое повышение

— Основной рост тарифов еще только предстоит. С 1 октября цены вырастут в среднем по стране на 18%.

Зажиточность без культуры.

  Именно так – зажиточность без культуры – можно было бы определить сущность мещанства. Высказывание это принадлежит А.С.Макаренко. Явление это интернационально. В языках других народов есть похожие понятия: филистёр, обыватель, мелкий собственник или мелкий буржуа. Оно же и многолико, ибо являет себя в быту и труде, в отношении к людям и вещам, в чувствах и мыслях, в культуре и философии. Наконец, мещанству свойственна исключительная приспособляемость, умение рядиться во всё новое и прогрессивное. Эпоха коммунистического созидания – и туда готов поспешить мещанин, пытаясь и в ней, в этой эпохе, на свой лад устроить свою красивую жизнь.

     Тем более важно сегодня, сейчас для нас ясное понимание этого феномена, умение разглядеть за формой – содержание, за видимостью – его суть. Наука социология до сих пор не баловала нас исследованиями на этот счёт. Зато оперативно, ярко и убедительно срывало и срывает с мещанства все и всяческие маски передовое искусство, в частности, поэзия.

     Не понимаю, чего им хочется?

    Живу и живу, никого не трогаю.

    На службе – всё исполняю в точности,

    Хожу – указанной дорогою.

                    Перед начальством дрожу заранее,

                    Не рассуждая, готов стараться я.

                    Если хотите – пойду на собрание,

                    Если угодно – на демонстрацию.

                                Правила чту. Уважаю милицию.

                                В буйстве ни разу меня не заметили.

                                Если и выпью – не лезу в амбицию.

                                Век не судился и не был свидетелем.

                                             В праздник не прочь подзаняться картишками.

                                             Фильмы люблю с роковыми моментами.

                                             Честно имею супругу с детишками

                                             И над чужими смеюсь алиментами.

                                                              Что им мешает – моим ругателям?

                                                              Что им угодно – моим хулителям?

                                                              Мне говорят: - Стыдно быть обывателем!

                                                              Будьте активным творцом и строителем!

                                                                                   Я – точно воск для любого правительства.

                                                                                   Я – как угодно сменю убеждения.

                                                                                   Но – извините! – по части строительства

                                                                                   Есть специальные учреждения!

  

                           ( Василий Лебедев-Кумач. ОБЫВАТЕЛЬ.  1935 г.)

«Моше Израилевич» хохочет: Чубайс вывел 12 миллиардов

«Моше Израилевич» хохочет: Чубайс вывел 12 миллиардов — приставы нашли пустоту?

Январь 2026 года принес новость, которую ждали слишком долго: судебные приставы начали официальную охоту за активами Анатолия Чубайса. В коридорах власти зашуршали бумаги, исполнительные листы пошли в работу. Но будем честны: эта бюрократическая активность напоминает попытку догнать сверхзвуковой самолет на велосипеде. Главный «реформатор» страны не просто покинул Россию — он холодно и расчетливо, пользуясь инертностью государственной машины, вывел все, что имело хоть какую-то ценность, оставив кредиторам лишь пыль в пустых сейфах. 
Охота на пустоту

Двадцать первого января стартовало исполнительное производство. Цена вопроса — почти 12 миллиардов рублей. Это долги, возникшие из-за убытков «Роснано» по проекту Crocus. Сумма внушительная, но перспектива её получения стремится к нулю. Пока юристы готовили иски, а суды соблюдали процессуальные сроки, ответчик занимался простой арифметикой: конвертировал недвижимость в валюту и отправлял транши за рубеж.

Заработная плата

Ветка с форума "ПОЛИТУЧЁБА"

 Студент

Зарегистрирован: 07.04.2007

Сообщения: 18 Добавлено: 07 Апр 2007 01:24 pm Заголовок сообщения: Заработная плата

________________________________________

В последнее время получил широкое распространение лозунг: «Достойная оплата, за достойный труд». С этим лозунгом выступают лидеры профсоюзов, этот лозунг звучал и на прошедшем съезде «Единой России». Новые хозяева жизни произносят данное изречение с глубокомысленным видом, рассчитывая на признание и понимание. Вот только в самом этом лозунге ничего нового нет, кроме перепева старого, истертого европейскими политиками еще в ХIХ веке лозунга: «Справедливая заработная плата за справедливый рабочий день», который еще Ф. Энгельс предлагал похоронить навеки. Но как видим, этот лозунг обрел вторую жизнь в устах новоиспеченной российской буржуазии.
Надеюсь, что мне, как еще только познающему мир студенту позволяется опираться на авторитеты и цитировать, а поэтому я просто хочу предложить ознакомиться с текстом и оценками самого Ф. Энгельса.

Цитата:
«Справедливая заработная плата за справедливый рабочий день? Но что такое справедливая заработная плата и что такое справедливый рабочий день? Как определяются они теми законами, при которых живет и развивается современное общество? Для ответа на этот вопрос мы должны обратиться не к науке о марали или о праве и не к сентиментальным чувствам гуманности, справедливости или хотя бы милосердия. То, что справедливо с точки зрения морали или даже права, может оказаться далеко не справедливым в социальном плане. Социальная справедливость или несправедливость определяются лишь одной наукой, а именно наукой, которая имеет дело с материальными фактами производства и обмена – наукой политической экономии…

Ельцинизм и его последствия