Спор двух Академий
Академики представляются мне людьми серьезными и разумными (блаж. Августин. Против академиков, 10)
Письмо 10 академиков против сотрудничества Церкви и образования – это нормальный шаг в гражданском диалоге.
У людей есть свое видение ситуации, свои надежды и опасения. Боятся они нас, православных священнослужителей. Если заведомо неглупые люди (среди авторов письма – два нобелевских лауреата) испуганы нами, значит, какой-то повод к этому дали именно мы. Например – не нашли времени, сил и аргументов для того, чтобы объяснить нецерковному обществу смысл некоторых наших действий, распространяющих присутствие Церкви за пределы наших храмов.
Есть реальная проблема – вопрос об образе и границах влияния Церкви в светском обществе.
Есть наши - порой удачные, а порой не очень - попытки определить и изменить эти границы.
Есть реакция – порой адекватная, а порой не очень – светских (постсоветских) людей на изменение привычного или желаемого для них культурного ландшафта.
Академики представляются мне людьми серьезными и разумными (блаж. Августин. Против академиков, 10)
Письмо 10 академиков против сотрудничества Церкви и образования – это нормальный шаг в гражданском диалоге.
У людей есть свое видение ситуации, свои надежды и опасения. Боятся они нас, православных священнослужителей. Если заведомо неглупые люди (среди авторов письма – два нобелевских лауреата) испуганы нами, значит, какой-то повод к этому дали именно мы. Например – не нашли времени, сил и аргументов для того, чтобы объяснить нецерковному обществу смысл некоторых наших действий, распространяющих присутствие Церкви за пределы наших храмов.
Есть реальная проблема – вопрос об образе и границах влияния Церкви в светском обществе.
Есть наши - порой удачные, а порой не очень - попытки определить и изменить эти границы.
Есть реакция – порой адекватная, а порой не очень – светских (постсоветских) людей на изменение привычного или желаемого для них культурного ландшафта.