В одной из телепередач
«Суд времени» либералы Млечин, Хакамада,
Сванидзе по вопросу о глобализации
обрушились на Кургиняна с позиций, как
им показалось, марксизма. Похожих на
материализм. Действительно, глобализация
– объективный процесс, пытаться ее
остановить – всё равно, что плевать
против ветра. Или, как выразились
млечинцы, искать альтернативу восходу
солнца. То есть, например, убийство сотен
миллионов индусов и индейцев в процессе
колонизации – восход солнца. Прогресс.
Сам Маркс называл данный подход
грубо объективистским. Понимание
исторического закона, отмечал он, как
слепой необходимости, как действующего
с фатальной неизбежностью, есть обобщение
вполне определенной общественной
практики, когда подчинение человека
человеку должно считаться неизбежным:
рабочего капиталисту или, добавим мы,
генсеку.
Кант
Правильно – чтобы дать отпор
релятивистам-волюнтаристам - нужно
указать на объективные, независимые от
воли человека, законы природы. И общества,
т.е. законы исторического материализма.
И млечинцы были бы правы, если бы знали
продолжение песни. Если не знать
продолжения, тогда понимание закона,
как необходимой связи, становится уж
очень неконкретным, как абстрактный
фетиш.