Тиссен выступал в качестве главного финансиста
нацистов – еще в 1923 г., то есть до путча он передал генералу Э.
Людендорфу 100 000 золотых марок для нацистов. В 1924 г. Гарриман
встретился с Тиссеном и они учредили банк Тиссена в Нью-Йорке, при этом
они познакомились в 1922 г. Вложив 400 000 долларов, организация
Гарримана стала контролировать Банк Тиссена извне Германии. В 1926 г.
Прескотт Буш стал вице-президентом и исполнительным директором. В 1931
г. Банк Гарримана слился с британско-американской компанией Браун
Бразерс и образовалась группа Бран Бразерс Гарриман, которая стала
крупнейшим частным инвестиционным банком, находящимся под контролем М.
Нормана. Норман прежде был партнером Браун Бразерс, а его семья
организовала эту фирму в 60 гг. Х1Х в. Сам Норман будучи сатанитическим
теософом, известен как публичный сторонник Гитлера.
Вся
литература о приходе Гитлера к власти подчеркивает, что в 1933 г.
Тиссен был посредником между Гинденбургом, фон Паппеном и Гитлером, но
главное, что именно он собрал их секретное совещание, на котором было
принято решение о назначении Гитлера канцлером. В феврале 1933 г. Шахт,
пустив шляпу по кругу собрал 3 миллиона золотых марок для укрепления
нацистской диктатуры. С помощью гитлеровского гестапо президент
Центрального Банка и министр экономики Я. Шахт бросил все ресурсы на
создание нацистской военной машины. Тиссен был назначен диктатором
Рурского региона, в результате англичане и Уолл-Стрит получили полный
контроль над каждым предприятием и концерном Германии. Все оппоненты и
конкуренты были вначале запуганы, потом арестованы и уничтожены. Хотя
Гитлер клеймил ИГ Фарбендустри как “международную еврейскую
организацию”, Шахт давал ей огромные заказы на военное оборудование и
химическое оружие для концентрационных лагерей.
Однако,
в конце концов, Тиссен и Шахт оказались в нацистском концлагере. Э.В.
Самойлов замечает обстоятельства этого пленения “капитанов индустрии” и
по совместительству, как мы выяснили, британских агентов: “ Первый –
после оккупации фашистами Франции, где он жил после побега, второй –
после заговора 20 мая 1944 г., в котором он участвовал”.[1]
Ведущий
держатель акций ИГ Фарбендустри банкир М. Варбург (как и Ротшильд
лояльный британской короне) инструктировал своих еврейских друзей в
западных странах не бойкотировать антиеврейские акции Гитлера. Варбург
нашел Ф. Флика, который по определению Нюрнбергского Трибунала, был
одним из ведущих финансистов и индустриалистов, которые с 1932 г.
вкладывали огромные суммы в нацистскую партию. Уже в 1940 г. через
несколько месяцев после нацистской оккупации Польши, ИГ Фарбениндустри
открыла фабрику в Аушвице с использование рабского труда для
производства резины и искусственного бензина из угля. Нацистское
руководство поставляло корпорации евреев и политических противников в
качестве рабской силы с целью их истребления.
Концентрационный
лагерь в Освенциме был результатом соглашения между ИГ Фарбен и
Рокфеллеровской Стандарт Ойл Ко. (впоследствии Эксон). После войны
отношения компаний сохранились и укрепились. Любопытно, что предприятие
Гарримана и Буша провело 111 Международный конгресс по евгенике,
который состоялся в Американском музее естественной истории в августе
1932 г. Конгресс официально был посвящен матери А. Гарримана, которая
положила начало “расово-научному движению” в Америке. Именно она
основала Офис евгенических рекордов как филиал Гальтоновской
национальной лаборатории в Лондоне. На конгрессе говорили о “расовой
чистоте”. Сам Гарриман договорился о системе доставки в Америку
нацистских идеологов. Самым известным из гостей был Э. Рудин, психиатр
Института генеалогии и демографии Кайзера Вильгельма в Берлине. На
конгрессе Рудин был избран президентом Международной Федерации
евгенических обществ.
Рудин стал официальным
руководителем мирового расистского движения, озабоченного проблемами
эвтаназии смертельно больных пациентов, а также проблемами стерилизации
и предотвращения рождаемости от пациентов с отклонениями и из низших
слоев. Рудин вернулся в Германию и написал гитлеровский закон “О
предотвращении наследственных болезней в потомстве”. Этот закон о
стерилизации был в качестве модели для американского законодательства
опубликован в американских “Евгенических новостях” в 1933 г. с
подписью Гитлера. Антрополог Д. Менгеле (впоследствии нацистский
преступник в Освенциме) написал ряд комментариев против сосуществования
Арийцев и не-Арийцев.
В результате таких
научных достижений около четверти миллиона немцев были стерилизированы –
среди них сумасшедшие, слепые, алкоголики. Рудин и со товарищи
обучали психиатров как стерилизаторов и убийц. Вначале убийства
совершались в центрах эвтаназии, затем в концентрационных лагерях и
центрах расовой экстерминации. В 1943 г. Менгеле стал медицинским
комендантом Освенцима. Он получал деньги на исследования от своего шефа
– О.Вершуера, директора Рокфеллеровского Института Антропологии
кайзера Вильгельма. Исследования на различных расовых группах
проводились с разрешения рейхсфюрера СС Г. Гиммлера. Менгеле регулярно
осматривал новые партии заключенных в поисках близнецов и иных
интересных случаев. Иглы вводились в глаза для исследования цвета глаз,
органы извлекались без всякой анестезии, женщины стерилизовались, а
мужчины кастрировались, причем проводились аутопсии (изъятия органов)
перед сжиганием трупов в крематории. Извлеченные части человеческих тел
отсылались в Институт Антропологии. Уже в 1946 г. Вершуер писал в
Лондон прошение о помощи в продолжении его научных исследований. Через
год Бюро по человеческому наследованию переехало из Лондона в
Копенгаген, а Вершуер стал членом Американского евгенического общества.
Нацизм и финансовая олигархия – близнецы-братья!
Британская
монархия сегодня контролирует четыре королевства – Соединенное
королевство, Канада, Новая Зеландия и Австралия, а также примкнувшие к
ним в качестве ассоциированного члена США. Олигархия установила на деле
мировую диктатуру, напоминающую фашистскую. Однако фашизм еще не
пришел в США. Существует лишь фашистская фракция внутри Республиканской
партии. Теория государства в США совпадает с ментальностью К. Шмитта,
чье влияние в Германии построило модель “чрезвычайных законов”
(Notverordungen). Именно эти законы сделали Гитлера диктатором Германии
– все началось с бисмарковских «чрезвычайных законов против
социалистов» в конце Х1Х в. Такое гегельянское мышление (Гегеля можно
понять как первого философа современного фашистского понимания
государства) исходит из идеализации Наполеоновской власти.
Сам
Шмитт не был фашистом, однако, он обладал концептуальной властью и
организовал сам приход Гитлера в политической власти. Вообще высший
уровень фашизма как воплощенного мирового зла находится в руках
манипуляторов таких движений как фашизм и экологизм. Речь идет о Шмитте
и Расселе, которые могли породить массовые движения, а могли и
погубить их при исчерпании их призвания. Фашизм родился из
континентального европейского романтизма. Революция как гегелевская
иррациональная сила гегелевского Weltgeist обожала Наполеона,
объявившего себя Pontifex Maximus, бывшего пародией на «короля-солнце»
Людовика ХIV. Фашизм в том, что по Шмитту революция создает государство,
а государство создает закон, соответствующий само-образу государства.
Такой тезис романтической школы права, к которой принадлежали Кант,
Гегель, Савиньи, Шмитт. Романтическая школа и консервативная революция
совпадают по смыслу. Смысл их – терроризм и изменение наличной
социальности.
Превознесение Бонапарта –
протеже братьев Робеспьеров произошло на взлете якобинского террора.
Однако современная доктрина фашизма как результат Notverordungen 28
февраля 1933 г. сама происходит из терроризма против Бурбонов, которые
“ничего не забыли и ничему не научились”.
В
Германии существовали естественные препятствия для распространения
фашизма в виде немецкой классической гуманистической культуры – в
современных США такого препятствия нет. Доминирующая в США идеология
радикального позитивизма, является идеальной почвой для фашизма.
Очевидно, что американский фашизм, направленный на установление новой
языческой глобальной империи, опаснее германского. Последний
распространялся путем военных захватов, американская версия фашизма
движется путем идеологического захвата стран и народов. Пример такой
тихой оккупации – СССР.
Кризис и
гиперинфляция Веймарской республики, когда домохозяйки мешками бумажной
наличности растапливали кухонные плиты, уступает по размаху
американскому кризису. Приведем пример. В 2000 г. американский
финансовый рынок потерял 5 триллионов долларов по официальным оценкам, а
реально – более 10 триллионов. Однако ВНП страны составляет сегодня 11
триллионов в год, а весь ВНП мира составляет 42 триллиона в год, что
означает гибель четверти производства мира. Однако мировой финансовый
оборот бумаг составляет 400 триллионов долларов в год. Весь оборот
строится на долларе, это значит, что США это страна-банкрот. Годовой
дефицит США – 600 миллиардов долларов, то есть Америка тратит на 600
миллиардов больше, чем зарабатывает. Кризис мировой финансовой системы
породит прямой глобальный фашизм, в котором НАТО представляется не
более, чем шуткой, созданной англо-американским альянсом.
Интернет
не отменяет глобального влияния производства фильмов на сознание
постсовременности. Голливуд остается крупнейшим манипулятором сознания в
мире. Важнейшим скрытым мифом Голливуда является миф о Тибете. В годы
выпускается от 3 до 10 фильмов о Тибете, что свидетельствует о старой
привязанности Голливуда к тибетской тематике. Тибет вообще является
глубинным ядром всей нацистской мифологии, в которой существует
странное восхищение Тибетом как “крышей мира”. Многие голливудские
актеры просто увлечены арийской мифологией, Ку-Клукс-Кланом и потому
являются фанатичными друзьями нацистов. Поэтому следует ли удивляться
прекрасному финансированию фильма, где герой, эсэсовский офицер
прибывает на Тибет в самом конце второй мировой войны и становится
ментором Далай Ламы. На фильм жестко отреагировали с протестующими
заявлениями КНР и Американский еврейский комитет.
В
голливудской фантазии Тинселтауна, новом фильме “Семь лет в Тибете”
сняты самые богатые и преуспевающие актеры и актрисы, чье знание о
Тибете ограничивается знакомством с путешествующим по миру и катающимся
на роликовых коньках суперсовременным Далай Ламой. Этот фильм
втягивает зрителей западного полушария в кампанию ненависти против
китайского народа как угнетателя Тибета. В новой версии встречи
ламаизма и нацизма фильм был снят в Аргентине и наполнен элементами
культа смерти. В фильме тибетский ламаизм трактуется как дегенеративная
форма буддизма с элементами шаманизма, в которой господствуют
оккультные тантрические практики. Высшее ламаистское руководство занято
различными практиками, направленными на ментальную мастурбацию, как
путь к просветлению, но в нем нет ничего кроме подготовки к смерти.
Ламы используют ритуальные предметы, изготовленные из человеческих
костей и аналогичные музыкальные инструменты. Все это вызывает полный
восторг у Голливуда.
Герой фильма, блондин Х.
Харрер, был захвачен в ходе германо-австрийской экспедиции по подъему
на вершину Нанга Парбат в Кашмире в 1939 г, затем бежит из английского
лагеря в Индии, пробирается через Гималаи в Тибет и попадает в Лхасу.
Здесь он встречается с молодым Далай Ламой и рассказывает ему о внешнем
мире перед тем как бежать из Тибета в 1951 г., когда
Народно-освободительная армия Китая вступает в Тибет. В другой версии
фильма Харрер изначально был нацистом и встречался в Гитлером, затем он
был признанным нацистским героем после ряда подъемов на недоступные
вершины. Сценарий был написан австрийским журналистов Г. Ленером,
который откопал брачное свидетельство своего героя, где фиксировалось
что Харрер был членом СА задолго до аншлюсса Австрии Германией в 1938
г., а затем вступил в СС. Однако действительной проблемой являются не
моменты собственной жизни Харрера – не случайно, что нацисты попадали в
Тибет, который с начала века был Меккой западного оккультизма: начиная
с его британской имперской формы и кончая нацистскими его
проявлениями.
Известно, что Х. Макиндер из
лондонской школы экономики, основатель британской имперской геополитики
в начале ХХ в., и его германский последователь профессор К. Хайсхофер
были буквально зациклены на геополитическом значении Тибета. Хаусхофер
сам дважды посещал Тибет в сопровождении лорда Китченера, британского
вице-короля Индии и Тибета. На Хаусхофера сильное влияние оказал
русский геополитический мистик Гюрджиев. Сам Хаусхофер был членом
общества Туле и разделял миф о сверхрасе, скрытой в Тибете. Этот миф он
воспринял от теософии мадам Е.П. Блаватской.
Актер
Б. Питт изображает Харрера с сильным немецким акцентом, который
пропадает к концу фильма, как молодого человека с негативным отношением
ко всяким властям, в том числе к нацистским. В Лхасе он начинает
строить кинотеатр для Далай Ламы (Далай Лама был поражен феноменом
кино), однако строительство фундамента наталкивается на червей, который
нельзя трогать. Ламы объясняют, что эти черви “могут быть твоей
матерью”, а у отцов может быть иное будущее. Со всеми
предосторожностями каждого червя уносят на новое место перезахоронения.
Сущностью фильма является некий месседж: он был в раю с тем, чтобы его
вновь потерять. Китай в фильме сравнивается с нацистской Германией, а
отвратительные китайцы с нацистами. В фильме Тибет защищают тающие
модели тибетских богов из масла яков, пляшущие ламы, молящиеся монахи,
то есть сумасшедший дом! Наконец-то Голливуд нашел рай на Земле, но
нормальные люди не могут увидеть свое будущее в червях и фигурах из
масла яков.
Директор фильма “Семь лет в
Тибете” Ж.-Ж. Анно в телеинтервью заявил, что Харрер хороший и ищущий
человек. Он не может быть осужден за то, чем занималась вся Европа в 30
гг.. Можно подумать, что в Европе, Австрии и Германии каждый
нормальный молодой человек вначале работал в СА, а затем вступал в СС и
становился национальным героем, как пьяница и гуляка Хорст Вессель,
убитый в пьяной драке и о котором была сочинена песня, после чего он
стал кумиром молодежи из Гитлерюгенда. Но если нацисты не сочинили гимн
в честь Харрера, то это сделал через полвека после Великой победы
всесильный американский Голливуд! Гитлеру бы это понравилось: “Хайль
Гитлер!”
Монументальный эпический фильм Р.
Скотта “Гладиатор” посвящен событиям II в. до н.э.: время правления
императора М. Аврелия и его сына Коммода. С коронацией последнего крах
империи ускорился. Тогдашние варвары символизируют нынешние
государства-изгои, а скрытым мессажем фильма является пропаганда
“нового мирового порядка”. Этот порядок цирка с лозунгом “хлеба и
зрелищ” означает втягивание древнего и постсовременного мира в хаос.
Римские гладиаторы – современные англо-американцы и многие критики так и
отмечают: “современные американцы – это римляне сегодня”. Хулиганы,
заливающие кровью футбольные стадионы и боксерские ринги, - все это
плебс римской арены.
Сюжет фильма прост. Фильм
начинается в лесах Германии после разгрома восстания варваров.
Император победил после 12 лет войн с германцами. Империя в зените
могущества. В этих условиях генерал Максимус, призванный Марком
Аврелием для уничтожения коррупции и восстановления мощи державы, после
смерти императора оказался по воле коварного Коммода гладиатором в
Северной Африке. В конце концом гладиатор организует восстание
гладиаторов и сам погибает в сражении с Коммодом на арене. Вообще,
Колизей является главной сценой, на которой разворачивается действие
фильма. В этом отношении фильм только напоминает реальные события
правления Коммода, проведшего 150 оргий и наслаждавшегося 300 женщинами
и мальчиками. Зрители фильма чувствуют себя зрителями Колизея. На
сцене звери и люди сливаются, жизнь ничего не стоит и наслаждение
возникает от акта уничтожения. Скрытая мысль фильма: люди становятся
зверями в гладиаторских играх и им аплодирует “глас народа”. Все это
весьма напоминает обстановку правления Гитлера и Муссолини.
Положительным
героем фильма является Максимус и с ним, по замыслу автора сценария,
идентифицирует себя зрительская аудитория. Но идентификация на самом
деле идет с языческими ценностями Рима, с Марком Аврелием. Этот “стоик
на троне” из 19 лет своего правления воевал 17 лет, все годы его
правления шло преследование христиан. Политика “хлеба и зрелищ”
отвлекала людей от налогового роста, культурной стагнации и
экономического кризиса империи. Деньги империи тратились на цирк, а не
на развитие. С точки зрения стоицизма жизнь носит фатальный характер,
мир монотонен и бессмыслен. Пессимизм и безнадежность перед лицом
вечности вполне соответствовали римской империи как олигархии, не
нуждающейся в техническом прогрессе и интеллектуальном развитии. В этих
условиях христиан пожирали звери на аренах или они горели - подобно
живым факелам - в садах императора.
В фильме
все эти негативные аспекты позднеязыческой культуры скрыты. Таким
образом, там, где человек был объектом манипуляции римской империи,
христианство создало образ человека как субъекта истории, направляя ее
ход в сторону общего блага. Виртуальная реальность Голливуда делает из
всех нас новых гладиаторов. В свое время советские кинематографисты
сняли забавный детский фильм “Новый Гулливер”, в котором изображали
народное восстание угнетенных лилипутов под руководством Гулливера
против королевской власти. Подавляющей их потешными танками. Похоже,
что этот сюжетный ход был взят из “Аэлиты” А.Н. Толстого и
пародирующего его мультфильма 30 гг. “Межпланетная революция”, где
марсиане при помощи двух революционных землян (Лося и Гусева) из
Петрограда подняли безнадежное восстание против диктатуры Тускуба.
Запомнился образец упаднического искусства лилипутской олигархии, песня
“Моя лилипуточка! Приди ко мне, побудь минуточку наедине! Моя
лилипуточка! Любовь моя, тра –ля-ля –ля,ля –ля!”. В общем шедевр на
уровне песни-новодела Ф. Киркорова “Ты, моя зайка!”. Однако эти наивные
нереалистические произведения в сотни раз чище и благороднее абсолютно
реальной “виртуальной реальности” Голливуда, готовящего из жителей
постсовременности зверей прошлых эпох. В мультфильме у тряпичной куклы
Вильгельма смешно дергаются проволочные усы, а глаза сделаны из
пуговиц, пришитых белыми нитками. Усы и пуговицы тряпичных кукол на фоне
портрета Ленина на Марсе лучше полной иллюзии матричной
киберреальности Голливуда из лукасовских “Звездных войн”!
В
60 гг. “Архипелаг ГУЛАГ” А.И. Солженицына открыл глаза Западу на
тюремную и лагерную систему использования принудительного труда в СССР
эпохи Сталина. Тридцать лет спустя США создали собственный ГУЛАГ, в
котором более 6 миллионов жителей (один на 50 человек). В 1998 г. в
России при 1, 8 миллионах заключенных было 685 заключенных на 100 000
человек, в США – 668 на 100 000 человек. Сравнялись! Америка создала
собственный Тюремно-индустриальный комплекс – первый в
постиндустриальном обществе. Цифры свидетельствуют, что США посадили
больше людей, чем какая-либо иная страна в мире – на полмиллиона
больше, чем КНР, в которой нет официальной статистики по заключенным.
Но даже, если принять самые завышенные данные по красному Китаю в 6-8
миллионов заключенных, то по удельному весу заключенных в общем составе
населения Америка вновь “впереди планеты всей”. Разумеется, речь не
идет о Беломор-канале имени президента Рейгана, но уже к 1998 г. один
из 150 жителей США был в тюрьме или заключении. Один из каждых 14
черных мужчин - в тюрьме, что превышает пропорцию для белых мужчин в 8
раз! Что уж говорить о безработных и бездомных, которым самое место в
тюрьме, поскольку как говорил герой из советского блокбастера
“Джентльменов удачи”: “А в тюрьме сейчас макароны дают!” Помним мы и
рассказы О. Генри о бездомном, запустившим булыжник в зеркальную
витрину только для того, чтобы найти ночлег у полицейских.
Почти
1 из 3 (32 %) черных мужчин в возрастной группе 20-29 лет находится
под тем или иным видом корректирующего контроля, тогда как под таким
контролем находятся 1 из 15 белых мужчин и 1 из 8 испаноязычных мужчин.
В некоторых особо криминальных районах США (Лос Анжелес) более 70 %
молодых афро-американцев втянуты в криминальную систему молодежных
банд. За последние 20 лет примерно около тысячи новых тюрем были
построены в США. Принцип простой – “закрыть их всех и ключ выбросить”.
Сегодня волна преступности снижается, тюремно-индустриальный комплекс
требует кадры. Требуют их и частные тюремные компании, которые также
нуждаются во все новых тюрьмах – их не устраивают старые заведения
вроде знаменитой нью-йоркской тюрьмы Син-Син (Грех-грех).
Возник
тюремно-индустриальный комплекс, выступающий как некая субэкономика и
субкультура. Падение благосостояния населения прямо связано с ростом
населения тюрем. В 90 гг. 4, 5 миллиона детей и женщин утратили
возможность жить по программам Вэлфэр. Очевидно, что увеличение числа
бедных и “новых бедных” приводит к тому, что тюремная экономика
становится наиболее быстрорастущим сектором экономики. Более того,
возник феномен постиндустриальной преступности. Переход к
полстиндустриальному состоянию вызвал рост преступности в области
распространения криминальной культуры наркотиков, порнографии, видеоигр.
Иллюзии глобального казино Сороса привели в тюрьму детей бывших
промышленных рабочих.
НЕКРАСОВ С. Н.
[1]
Самойлов Э.В. Фюреры. Общая теория фашизма. Книга 1. М. 1992. С. 143.
Популярное в либеральнйо прессе отождествление фашизма и большевизма
решительно отвергается серьезными исследователями. См., например, работу
израильского автора М.Агурского «Идеология национал-большевизма». М.:
Алгоритм, 2003.
Комментариев нет:
Отправить комментарий